Принятое 25 августа Городской межведомственной комиссией по наименованию территориальных единиц, улиц, станций метрополитена, организаций и других объектов города Москвы <a href="https://www.mos.ru/news/item/14997073" target="_blank">решение</a> назвать одну из безымянных улиц столицы именем Николая Рериха вызвало протесты православной общественности.
Директор Правозащитного центра Всемирного русского народного собора (ВРНС) Роман Силантьев <a href="http://interfax-religion.ru/?act=news&amp;div=64240" target="_blank">заявил</a> журналистам, что "идея назвать одну из улиц района Сокол именем художника Николая Рериха вызывает сомнения", так как художник также был "и оккультистом, основавшим целую группу агрессивных антихристианских сект".
Подобная позиция в отношении Рерихов в РПЦ (напомним, председателем ВРНС является Патриарх Московский и всея Руси) была ранее сформулирована и на официальном уровне.
— К несчастью, в наших странах... возродились язычество, астрология, теософские и спиритические общества, основанные некогда Еленой Блаватской, — сказано в <a href="http://www.patriarchia.ru/db/text/530422.html" target="_blank">принятом</a> в 1994 году Определении Архиерейского собора РПЦ "О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме". — Усиленно пропагандируется учение "Живая этика", введённое в оборот семьёй Рерихов и называемое также агни-йогой.
Никто эту позицию с тех пор не пересматривал, наоборот, её не раз подтверждали.
<div class="tiny-mce-plugin-embedvideo mceNonEditable" data-mce-contenteditable="false"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/m2PgOU9p3yg" width="420" height="315" frameborder="0" allowfullscreen=""></iframe></div>
— Блаватская — проводник сатанизма, а также её последователи семейство Рерих с их агни-йогой. Их дух — природы преисподней, — недвусмысленно заявил 20 октября 2009 года в эфире телеканала "Спас" председатель Синодального отдела по взаимодействию с вооружёнными силами и правоохранительными учреждениями (сейчас председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства) Московского патриархата протоиерей Димитрий Смирнов. — Церковь не благословляет (читать их книги. — Прим. Лайфа) — ибо как может врач рекомендовать пациенту лечиться цианистым калием? Церковь не может запретить, но мы предостерегаем [от этого].
Много цитат Блаватской (признаваемой Рерихами предыдущим пророком гималайских махатм, знание которых несли и они) в адрес Люцифера как источника "оккультной мудрости" и "духовного отца человечества" собрано вполне либеральным протодиаконом Андреем Кураевым, например, в главе "О сатанизме" в <a href="http://predanie.ru/kuraev-andrey-protodiakon/book/71833-kto-poslal-blavatskuyu/" target="_blank">книге</a> "Кто послал Блаватскую: теософия, Рерихи и православие" (2000). Но для православных не менее существенно содержание "Послания гималайских махатм Советскому правительству", переданного в 1926 году Николаем Рерихом.
— На Гималаях мы знаем совершаемое вами, — говорится в этом послании "духовных вождей", надиктовавших Елене Рерих (жене Николая) учение агни-йоги. — Вы упразднили Церковь, ставшую рассадником лжи и суеверий... Мы признали своевременность вашего движения и посылаем вам всю нашу помощь... Привет вам, ищущим общего блага!
Нетрудно понять, что "наставники человечества", поддерживавшие большевистские гонения на Церковь (не только православную, кстати), вряд ли вызывают у последней бурные симпатии. Равно как и отрицание Рерихами связи современного христианства с учением Христа.
— Вспоминается характерный случай, произошедший в наших краях, — <a href="http://svitk.ru/004_book_book/9b/2057_rerih-pisma_e_rerih_mcr_tom_5.php" target="_blank">пишет</a> Елена Рерих 31 июля 1937 года. — Один мусульманин попросил дать ему Евангелие, чтобы ознакомиться с христианским учением. Прочтя его, он с удивлением сказал: "Я прочёл Евангелие внимательно, но не нашёл в них ничего, что бы отвечало современному христианству". Вот именно это-то и следует иметь в виду тем, кто желает следовать истинному учению Иисуса Христа.
Впрочем, не стоит заблуждаться по поводу её позиции и по отношению к исламу.
<img class="" src="https://static.life.ru/posts/2016/08/895859/1f33d30cfd6f58752cdf879ee0b682fe__660x.jpg" alt="" data-extra-description='&lt;p&gt;&lt;span&gt;Картина Н.К.Рериха "Единоборство Мстислава с Редедей". Фото: &amp;copy; &lt;a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Mstislav_and_Rededia.jpg" target="_blank"&gt;commons.wikimedia.org&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;'>
— Мусульманство наложило на него печать тупой нетерпимости, и учёный явил себя в лагере невежественных фанатиков, — <a href="http://svitk.ru/004_book_book/9b/2060_rerih-pisma_e_rerih_mcr_tom_8.php" target="_blank">отмечала</a> Елена Рерих 12 января 1949 года по поводу французского философа Рене Генона. — Ну Аллах с ним! Он сам себя угробит, ибо магометанство осуждено. Чудесное учение Магомета было совершенно искажено его последователями, фанатичными изуверами.
Но, может быть, хотя бы к последователям Будды у проповедников "новой универсальной религии", часто позиционировавших себя как буддийская миссия, отношение было иным? Нет.
— Есть что-то суждённое в умирании старого Тибета, — <a href="https://books.google.ru/books?id=1i-JRj6_dFwC&amp;pg=PT474&amp;lpg=PT474&amp;dq=%D0%95%D1%81%D1%82%D1%8C+%D1%87%D1%82%D0%BE-%D1%82%D0%BE+%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B5+%D0%B2+%D1%83%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B8+%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B3%D0%BE+%D0%A2%D0%B8%D0%B1%D0%B5%D1%82%D0%B0.+%D0%9A%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D1%81%D0%BE+%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%B0+%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%BD%D1%83%D0%BB%D0%BE%D1%81%D1%8C.+%D0%A2%D0%B0%D0%B9%D0%BD%D0%B0+%D1%83%D1%88%D0%BB%D0%B0.+%D0%A2%D0%B8%D0%B1%D0%B5%D1%82%D1%83+%D0%BD%D0%B5%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE+%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%8F%D1%82%D1%8C,+%D0%B8+%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D1%82%D0%BE+%D0%BD%D0%B5+%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%82+%D0%A2%D0%B8%D0%B1%D0%B5%D1%82&amp;source=bl&amp;ots=cvHhXtxRhM&amp;sig=vNdItu66njBWwNFsh7eeKZK1Xss&amp;hl=ru&amp;sa=X&amp;ved=0ahUKEwjPq-aAmebOAhUGCCwKHYRXANAQ6AEIIDAA#v=onepage&amp;q=%D0%95%D1%81%D1%82%D1%8C%20%D1%87%D1%82%D0%BE-%D1%82%D0%BE%20%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B5%20%D0%B2%20%D1%83%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B8%20%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B3%D0%BE%20%D0%A2%D0%B8%D0%B1%D0%B5%D1%82%D0%B0.%20%D0%9A%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D1%81%D0%BE%20%D0%B7%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%B0%20%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%BD%D1%83%D0%BB%D0%BE%D1%81%D1%8C.%20%D0%A2%D0%B0%D0%B9%D0%BD%D0%B0%20%D1%83%D1%88%D0%BB%D0%B0.%20%D0%A2%D0%B8%D0%B1%D0%B5%D1%82%D1%83%20%D0%BD%D0%B5%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE%20%D0%BE%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%8F%D1%82%D1%8C%2C%20%D0%B8%20%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D1%82%D0%BE%20%D0%BD%D0%B5%20%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%82%20%D0%A2%D0%B8%D0%B1%D0%B5%D1%82&amp;f=false" target="_blank">отмечает</a> в своём дневнике Николай Рерих в 1927 году из Лхасы, тибетской резиденции далай-ламы. — Колесо закона повернулось. Тайна ушла. Тибету некого охранять, и никто не хранит Тибет. Исключительность положения как хранителя буддизма более не принадлежит Тибету.
Откровенно излагал содержание бесед Николая Рериха участник Центральноазиатской экспедиции (1927—1928 годы) Николай Кордашевский.
— Н. К. Р. (Николай Константинович Рерих. — Прим. Лайфа) всегда подчёркивает разницу между истинным буддизмом и ламаизмом (тибетский буддизм, также распространённый у монголов, калмыков и бурят. — Прим. Лайфа), — <a href="http://www.roerich.kz/shurnal/texts/Rer_about_Tibet.htm" target="_blank">пишет</a> он. — Одно — прекрасное учение, данное благословенным Буддой, другое — тёмное суеверие и колдовство, в том виде, конечно, в каком ламаизм находится в настоящее время в Тибете... Вечером в беседе Н. К. Р. замечает, что величайшей ошибкой было бы считать Тибет оплотом истинного буддизма. Как и учения других великих Учителей, буддизм в своём чистом виде, и особенно в Тибете, больше не существует.
Вот так — буддисты "исказили истинное учение" Будды, и только Рерихи его знают (точно так же они заявляли в отношении христианства и ислама).
— Н. К. Р. говорит: "За всё своё пребывание в Тибете вижу только одно: страна погружается в сумерки своего заката", — фиксирует его заявления в январе 1928-го Кордашевский. — Следует подчеркнуть, насколько мало детей видно в Тибете. Н. К. Р. указывает, что это несомненный признак вырождения уходящего с исторической сцены народа. О буддизме в Тибете. "Верчение ручных, ветряных и водяных колёс, уснащённых текстами, — разве не колдовство? Потерянный смысл служения в бормотании ламами молитв, которых они не понимают. Ложь, пороки, лицемерие — это отвратительные особенности ламаизма, которым мы были свидетелями. Высокое имя Учителя Будды не может больше унижаться среди невежества, суеверия и кощунства...".
И далее, и далее всё в том же духе. Вот ещё записанное 20 марта 1928 года Кордашевским заявление Николая Рериха: "Как можно скорее должно быть отделено великое Учение от Тибета, а драгоценная жемчужина его изъята из своего захватанного и испачканного хранилища, на звание которого тупо и нагло претендует Тибет с тем ничтожеством во главе, которое изображает из себя жёлтый папа" (то есть далай-лама).
Кстати, 27 ноября 1927 года на некоем "съезде западных буддистов" (никому не известных) Рерих был избран в Нью-Йорке (!) далай-ламой, заявив о прекращении иерархии таковых в Тибете. Есть упоминания, что и позировал в одеянии духовного главы ламаистов (помимо просто любимых им буддийских костюмов, что плохо сочеталось с регулярными заявлениями о его православности).
<img class="" src="https://static.life.ru/posts/2016/08/895859/0f91a620c746477105f70942eb35b1e6__660x.jpg" alt="" data-extra-description='&lt;p&gt;Фото: &amp;copy; &lt;a href="https://www.facebook.com/theroerichmuseum/photos/pcb.1772845056284987/1772844889618337/?type=3&amp;amp;theater" target="_blank"&gt;facebook.com/Международный Центр-Музей имени Н.К.Рериха&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;'>
— Наглости тибетцев раз и навсегда должен быть положен конец, тем более что на Западе уже избран свой глава западных буддистов, куда может примкнуть и Восток, — <a href="http://rerich9.sitecity.ru/ltext_0110000300.phtml?p_ident=ltext_0110000300.p_1511220122" target="_blank">излагает</a> Сергей Рябинин (ещё один участник рериховской экспедиции) слова представителей этой семьи. — Пусть Тибет сохранит для себя Далай-Ламу Тринадцатого и последнего.
 Как отнесутся буддисты нашей страны, большинство из которых считает своим духовным вождём далай-ламу, к увековечиванию памяти отрицавшего существование иерархии таковых в Тибете и в целом считавшего тибетский буддизм "невежеством и колдовством" деятеля?
Можно возразить, что улица в столице России названа не в честь "реформатора всех религий" с целью слияния их в одну собственную, а художника Николая Рериха. Но, во-первых, как можно разделить эти понятия в одном человеке? Во-вторых, и официальные лидеры его последователей прямо указывают на подчинённую роль творчества Рериха к его религиозной доктрине.
— "Живая этика" — главный результат деятельности Рерихов, — <a href="http://www.icr.su/sbt1/sbt1gl1_2.htm" target="_blank">писала</a> в 1989 году в "Огоньке" Людмила Шапошникова, с этого года и бессменно до своей смерти <a href="http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.php?ELEMENT_ID=4090" target="_blank">генеральный директор</a> общественного Музея имени Н. К. Рериха, Международного центра Рерихов и доверенное лицо его наследников. — "Гуру-гури Дхар", "Тень Учителя", "Сожжение тьмы", "Сокровища гор", "Стража Гималаев", "Агни-йога" (она перечисляет названия картин Николая Рериха. — Прим. Лайфа). Те, кто был изображён на этих картинах, назывались Учителями, мудрецами и махатмами.
Иными словами, картины Рериха играли лишь иллюстративную роль к его религиозному учению. Которое, мягко говоря, вызывает вопросы в его отношении к традиционным религиям нашей страны, равно как и их зарубежным единоверцам, так что присвоение улице имени "синтезатора всех религий" может стать детонатором весьма громких скандалов.

a62079d3d7a0c1a42e4c6d5b53350cd8.jpg

Коллаж: &copy; L!FE Фото: &copy;&nbsp;РИА Новости &copy;&nbsp;<a href="https://www.flickr.com/photos/byte/103085068/" target="_blank">flickr.com/Colin Charles</a>&nbsp;&copy;&nbsp;<a href="https://www.flickr.com/photos/photolib/3521285290/" target="_blank">flickr.com/Richard Liblanc</a>&nbsp;&copy;<a href="https://www.flickr.com/photos/infanticida/8511896215/" target="_blank">&nbsp;flickr.com/Aleksandr Zykov</a>

Мнения

Синтез или отрицание всех религий? Чем учение Рерихов не устраивает РПЦ